Back

★ نسبية أخلاقية



                                     

★ نسبية أخلاقية

النسبية الأخلاقية أو النسبوية الأخلاقية ‏ هي وجهة نظر فلسفية برزت في القرن العشرين، إلا أن لها أصولاً في الفكر الفلسفيّ اليوناني الكلاسيكي الذي كان يتميز بالتنوع الأخلاقي وتحدث عنها أيضا الفيلسوف الصيني جوانغ زي. تقول وجهة نظر الأخلاق النسبيّة بأنَّ جميع الأحكام الأخلاقيّة ومبرراتها ليست مطلقة أو موضوعية أو عالميّة. بل هي نسبية وتتعلق بتقاليد ومعتقدات وممارسات وتاريخ مجموعة من الأشخاص. أيّ أنّ المجتمعات المختلفة والأفراد لديهم معايير مختلفة عن الحق والباطل. و تتغير هذه المعايير الأخلاقيّة من وقت لآخر في نفس الثقافة.

                                     

1.1. الاختلافات النسبية الأخلاقية الوصفية

النسبية الأخلاقية الوصفية هي الموقف الإيجابي أو الوصفي المجرد الذي يتبناه المرء. هناك في الواقع خلافات جوهرية حول المسار الصحيح للتصرف الواجب فعله حتى لو كانت الحقائق نفسها صحيحة ونتائج هذا التصرف ستظل نفسها في جميع الحالات. من الملاحظ أن الثقافات المختلفة لها معايير أخلاقية مختلفة.

لا يناصر النسبيون الوصفيون بالضرورة التسامح مع أي سلوك في ضوء هذا الإشكال؛ وهذا يعني أنهم ليسوا بالضرورة نسبيين معياريين. وبالمثل فإنهم لا يقدمون بالضرورة أي التزامات تجاه علم الدلالات، أو علم الوجود، أو نظرية المعرفة الأخلاقية؛ وبالتالي لا ينتمي كل النسبيين الوصفيين إلى النسبية الفوقية الأخلاقية.

النسبية الوصفية هي موقف واسع النطاق في المجالات الأكاديمية مثل الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع، حيث تعترف ببساطة أنه من الخطأ افتراض أن نفس الأطر الأخلاقية متواجدة دائماً في جميع الظروف التاريخية والثقافية.

                                     

1.2. الاختلافات الفوقية الأخلاقية

لا تحظى النسبية الأخلاقية الفوقية بشعبية كبيرة بين الفلاسفة فكثيرون ينتقدونها، وبرغم ذلك فهناك العديد من الفلاسفة المعاصرين الذين يدعمونها.

لا تعتقد النسبية الأخلاقية الفوقية بأن الأفراد يختلفون حول القضايا الأخلاقية فحسب، بل إن مصطلحات مثل الخيّر، والشرير، والصواب، والخطأ لا تدخل ضمن نطاق الحقيقة الشاملة على الإطلاق؛ فهي تتعلق بدلاً من ذلك بتقاليد، أو قناعات، أو ممارسات فرد ما أو مجموعة من الأشخاص. كان عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ويليام جراهام سومنر مؤيدًا مؤثرًا لصالح هذا الرأي، حيث جادل في كتابه "العادات الشعبية"الصادر عام 1906 أن ما يعتبره الأفراد الفعل الصواب أو الخطأ يتشكل بالكامل -وليس بشكل أساسي- من خلال تقاليد، وعادات، وممارسات ثقافتهم. علاوة على ذلك، لا يمكن تبرير أي حكم صادر من خارج ثقافة ما حول مدى صحة أم خطأ أخلاق هذه الثقافة، لأنه في تحليله لكيفية فهم الإنسان لا يمكن أن يكون هناك أي معيار أخلاقي أعلى من ذلك الذي توفره الأخلاق المحلية لثقافة الفرد.

يعتبر النسبيون الفوقيون نسبيون وصفيون، حيث أنهم يؤمنون أنه في ضوء نفس مجموعة ما من الحقائق، سيكون لدى بعض المجتمعات أو الأفراد خلاف أساسي حول ما يجب أن يفعله الشخص أو يفضله بناءً على المعايير المجتمعية أو الفردية. كما يجادلون بأنه لا يمكن للمرء أن يفصل في هذه الخلافات باستخدام أي معيار قيمي مستقل متاح، حيث أن أي طعن في أي معيار ذي صلة بالموضوع سيكون دائماً ذا طابع شخصي أو مجتمعي في أحسن الأحوال.

يتناقض هذا الرأي مع الشمولية الأخلاقية التي تحاجج بأنه -على الرغم من وقوع الخلاف بين الأشخاص ذوي النوايا الحسنة أحياناً، كما أن البعض قد يكون غير قابل للإقناع على سبيل المثال شخص ذو عقلية متحجرة - لا يزال هناك شعور حقيقي يمكن أن يُعتبر فيه تصرف ما أكثر أخلاقية الأفضل من الناحية الأخلاقية من تصرف آخر؛ أي أنهم يعتقدون أن هناك معايير موضوعية للتقييم تبدو جديرة بالدعوة إلى ما يسمى بالحقائق الأخلاقية، بغض النظر عما إذا كانت مقبولة عموماً أو لا.

                                     

1.3. الاختلافات النسبية الأخلاقية المعيارية

لا يؤمن النسبيون الأخلاقيون المعياريون بالأطروحة الفوقية الأخلاقية فقط، ولكن يؤمنون أيضاً بأن لها آثار معيارية على ما يجب علينا أن نفعله. فيزعم النسبيون الأخلاقيون المعياريون أن النسبية الفوقية الأخلاقية تعني ضمنًا أنه يجب علينا أن نتسامح مع سلوك الآخرين حتى عندما يتعارض مع معاييرنا الأخلاقية الشخصية أو الثقافية. لا يتفق معظم الفلاسفة مع هذا، جزئياً بسبب تحديات الوصول إلى فعل يمكن وصفه بالواجب من المقدمات المنطقية للأخلاق النسبية. من الظاهر أن النسبية الفوقية الأخلاقية تقضي على قدرة النسبية المعيارية على تقديم ادعاءات وصفية. بمعنى آخر، قد يجد معتنقو النسبية المعيارية صعوبة في الإدلاء بعبارة مثل: "نعتقد أنه من الأخلاقي أن نتسامح مع هذا السلوك"دون إضافة "يعتقد الآخرون أن عدم التسامح مع بعض السلوكيات المعينة هو أمر أخلاقي"دائماً. يجادل بعض الفلاسفة مثل راسل بلاكفورد أن عدم التسامح مهم إلى حد ما. فعلى حد تعبيره: "لا نحتاج إلى أن نكون مطمئنين إلى التقاليد الأخلاقية التي تسبب لنا المشقة والمعاناة. ولا نحتاج إلى أن نقبل المعايير الأخلاقية لمجتمعاتنا بشكل سلبي إلى الحد الذي يجعلها غير فعالة، أو ذات نتائج عكسية، أو ببساطة غير ضرورية". أي أنه من المنطقي تمامًا وعمليًا أن يدافع شخص ما أو مجموعة من الأشخاص عن قيمهم الشخصية ضد الآخرين، حتى لو لم يكن هناك وصفة شاملة أو أخلاقية. كما يمكننا أيضًا انتقاد الثقافات الأخرى لفشلها في متابعة أهدافها الخاصة بفعالية.

قد يحاول النسبيون الأخلاقيون أيضًا مَنطقة العبارات غير الشاملة مثل: "من الخطأ أن أفعل الفعل س في هذا البلد" أو حتى: "إنه من الصواب بالنسبة لي أن أفعل الفعل ص".

يجادل الشموليون الأخلاقيون أيضًا بأن نظامهم غالبًما يبرر التسامح، وأن الخلاف مع الأنظمة الأخلاقية لا يتطلب دائمًا تدخلًا محدداً، خاصة لو كان تدخلًا عدوانيًا. فمثلاً قد يصف شخص نفعي ممارسة مجتمع آخر بأنها جاهلة أو أقل أخلاقية، ولكن سيظل هناك الكثير من النقاش حول مسارات أفعال الأفراد في هذا المجتمع إذا كان يجب التركيز على توفير تعليم أفضل أو التكنولوجيا على سبيل المثال.



                                     
  • يشمل التصنيف الثاني أسئلة مثل ما إذا كانت الأحكام الأخلاقية كونية شمولية أخلاقية أم نسبية نسبية أخلاقية وما إذا كانت أحادية أم متعددة تعدد القيم يشمل
  • الأخلاقية بشكل خاص مع الواقعية الأخلاقية وهي الرأي القائل بأن هناك حقائق أخلاقية يمكن معرفتها وهي موضوعية. من مؤيدي الشكوكية الأخلاقية بيرو وأنيسيديموس وسيكستوس
  • الشكوكية الأخلاقية هي فئة من النظريات الفوقية التي يستتبع جميع أعضائها أن لا أحد لديه أي معرفة أخلاقية العديد من المتشككين الأخلاقيين يزعمون أيض ا الإدعاء
  • وإزالة الوصلات الفائضة وغير المناسبة. القيمة الشخصية والثقافية هي قيمة نسبية أخلاقية وهى افتراض يستطيع التنفيذ استقراءة. وهناك نظام القيمة وهو مجموعة من
  • أخرى من النسبية النسبية المعرفية الادعاء العام بأن كل الحقيقة والمعرفة نسبية والنسبية الأخلاقية الادعاء بأن الأحكام الأخلاقية نسبية النسبية الجمالية
  • تنطوي النسبية الأبستمولوجية على الفكرة القائلة بوجود حقائق نسبية لا مطلقة فيما يتعلق بمعايير الإيمان أو التبرير أو العقلانية. ينطوي مفهوم النسبية الطورية
  • الوقت الحاضر توجد قواعد سلوك أخلاقية في كل مهنة تقريبا. يمكن أن يتخذ نهج الأخلاقيات التطبيقية لفحص المعضلات الأخلاقية أشكال ا مختلفة ولكن إحدى الطرق
  • الحرب العادلة - نسبوية - نظرية تكاملية - نظرية حرجة - نظرية الفعل - نسبية أخلاقية - نظرية المعرفة - فلسفة هنغارية - فلسفة هندوسية - فلسفة هندية وحدة الأنا
  • والإنترنت فإن أشكال ضبط أخلاقيات الإنترنت يبقى هدفها جعل الضمير الحي للمستعمل في عقد اجتماعات. أمام التعديات السابقة والتي شكلت قضايا أخلاقية في أبعادها يصبح
  • الأخلاق النيقوماخية هي احدى تصانيف أرسطو اهداه إلى ابنه نيقوماخس. والكتاب صحيح النسبة إلى أرسطو وفيه يدرس الأخلاق والفضائل. وقد ترجم الكتاب إلى العربية
                                     
  • على حد تعبير جون كيلساي في موسوعة الأخلاقيات إلى حقيقة الإله وي عتقد بالتالي في أن البشر لديهم مسؤولية أخلاقية من أجل الخضوع لإرادة الله واتباع الدين
  • الذي يقولون بأن الأخلاق مسألة نسبية الأخلاقيين النسبيين وبين المتدينين الذي يزعمون بأن الأخلاق مصدرها الله والنص الديني. المشهد الأخلاقي على موقع OCLC
  • الحجة الأخلاقية هي واحدة من الح جج الم ستخدمة لإثبات وجود الله. تستند الح جج الأخلاقي ة إلى معياري ة الأخلاق أو النظام الأخلاقي إذ تتعاطى الح جج الم ستندة
  • والتعاطف أو الحدس الأخلاقي ولا تكون مستمدة من وحي خارق أو توجيه إلهي - راجع الأخلاق في الأديان. الأخلاق العلمانية تشير إلى أي منظومة أخلاقية التي لا تعتمد
  • المبادئ الأخلاقية الطبية الراسخة ضرورية أخلاقيا عندما يواجه أفراد الأسرة مرض ا خطير ا. يمكن للعلاقات الجنسية بين الأطباء والمرضى خلق نزاعات أخلاقية حيث
  • آية الله العظمی السيد رضا حسيني نسب فقيه و عالم دين و مرجع شيعي إيراني الأصل ويعيش الآن في كندا. ولد عام 1960 م في مدينة يزد الإيرانية وبدأ دراسته هناك
  • مجرد مجموعة فرعية من هذه الأسئلة. بعض علماء الأخلاقيات البيولوجية يضيقوا التقييم الأخلاقي فقط إلى أخلاقية العلاجات الطبية أو الابتكارات التكنولوجية وتوقيت
  • ويبدأ اتباع تلك الأخلاقيات في الحصول على المعلومات ومراعاة أهميتها ثم توصيلها إلى الجمهور. وكما هو الحال بالنسبة لأنظمة احترام الأخلاقيات فتلتزم الصحافة
  • المستخدم تبرير الممارسات الاجتماعية القائمة بحجة أنها طبيعية وتكون مغالطة أخلاقية إذا أراد المستخدم مكافحة الممارسات الاجتماعية القائمة بحجة إنكار أنها طبيعية
  • البراغماتية باعتقاد كونها نسبية وفشلها في أن تكون موضوعية لكن هذا مثل اقتراح بأن العلم فشل في أن يكون موضوعيا البراغماتيين الأخلاقيين مثل العلماء يمكنهم
  • 1964 أساسا للقواعد السلوكية المقبولة عالمي ا بالنسبة للطب. وتعتمد العلوم الاجتماعية على مجموعة أخلاقيات تختلف بعض الشيء عن ما يتطلبه الطب. يعتمد بناء
                                     
  • العمليات الأكثر أخلاقية في مجال الأعمال والإجراءات المعروفة باسم الأخلاقيات وفي الوقت نفسه يتم تطبيق الضغط على الصناعة لتحسين أخلاقيات الأعمال التجارية
  • مبالاة أو تجاهل للأخلاق يشير البعض ببساطة إلى ذلك باعتباره حالة عدمية أخلاقية أو غير أخلاقية يجب عدم الخلط بين الأخلاقية وغير الأخلاقية والتي تشير إلى
  • أي نظرية حول القيمة الأخلاقية لحالات الأمور حيث قد يختلف عدد الأشخاص ونوعية حياتهم وهوياتهم. بما أنه يمكن القول إن أي نظرية أخلاقية معقولة يجب أن تأخذ
  • الصعوبة وبنظرة أخلاقية أخرى يمكنهم تعريف أنفسهم بتقسيمهم إلى مجموعات من خلال الثقافة أو ظواهر أخرى إذا إعتبروا من الأخلاق الصعبة. إن أخلاقيات العدالة النسوية
  • الأخلاق المسيحية ترتكز على تعاليم يسوع خاصة عظة الجبل وشكلت تعاليم الكتاب المقدس وآباء الكنيسة والمجامع المسكونية المرجع الأخلاقي الرئيسي للمسيحية.
  • بكيفية تبرير الأفراد لأفعالهم إذا و ضعت في معضلات أخلاقية مماثلة. قام بتحليل شكل التفكير الأخلاقي بدلا من استنتاجه وتصنيفه في واحدة من المراحل الستة
  • باستثناء واجبات غير مباشرة بعدم ارتكاب ممارسات غير أخلاقية أو نوع من القسوة تجاهها. بنى كانط نظريته الأخلاقية على الاعتقاد بأنه يجب استخدام العقل لتحديد كيف
  • أخلاقيات رسالة فلسفية كتبها بيندكت دو سبينوزا باروخ سبينوزا نشره أصدقاء سبينوزا عقب موته في 1677. الرسالة الرئيسية لهذا الكتاب هو أن كل شيء هو جزء من
  • بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها. نوفمبر 2015 يشير مصطلح الجنون الأخلاقي إلى نوع من أنواع الاضطراب العقلي والذي يتضمن عواطف وسلوكيات شاذة مع عدم

Users also searched:

أخلاق موضوعية, الأخلاق الإسلامية ثابتة والأخلاق عند الغرب نسبية ناقش هذه العبارة, الأخلاق الموضوعية والاخلاق النسبية, القيم النسبية, معنى النسبية في الفلسفة, مفهوم النسبية الأخلاقية, نسبية الأخلاق pdf, هل الأخلاق نسبية أم مطلقة, الأخلاقية, النسبية, نسبية, الأخلاق, أخلاقية, الأخلاقالموضوعيةوالاخلاقالنسبية, الأخلاقالإسلاميةثابتةوالأخلاقعندالغربنسبيةناقشهذهالعبارة, نسبيةالأخلاقpdf, هلالأخلاقنسبيةأممطلقة, أخلاقموضوعية, معنىالنسبيةفيالفلسفة, القيم, القيمالنسبية, والاخلاق, الموضوعية, ثابتة, والأخلاق, الغرب, ناقش, العبارة, مطلقة, أخلاق, موضوعية, معنى, الفلسفة, الإسلامية, مفهوم, مفهومالنسبيةالأخلاقية, نسبيةأخلاقية, نسبية أخلاقية,

...

Encyclopedic dictionary

Translation

أخلاق موضوعية.

Press Detail Moustafa Elfeki. تنميق بلوط التغييرات من Sri Lankas Hela Clothing joins IFCs trade supplier finance program – Lanka Business Online أخلاقي حجم الطرد Mr. Dilanka Jinadasa​. هل الأخلاق نسبية أم مطلقة. الرخاوى, ألهام يحيى محمد. Title: النسق الأخلاقى فى فلسفة Author. Запрос должен включать:.





مفهوم النسبية الأخلاقية.

PDF 787.73 K. Thread starter walaa yo Start date Mar 7, 2021. W. walaa yo. Guest. Mar 7, 2021 1. الأخلاق هل هي نسبية أم مطلقة؟​. You must log in or register to reply here. الأخلاق الإسلامية ثابتة والأخلاق عند الغرب نسبية ناقش هذه العبارة. إخماد هجاء نظرية النسبية hela clothing sri lanka ontheg. الأخلاق الموضوعية والاخلاق النسبية. نسبية أخلاقية. معنى النسبية في الفلسفة. ‫ثناء عبدالحميد محمود خضر‬ ‫الباحث العلمي من Google‬ Google Scholar. القيم النسبية. نسبية الأخلاق pdf.





...
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →